Eetika, demokraatia ja moraal tärkavas metaversumis

Metaversum võib olla inimsuhtluse järgmine piir, mida tõendab ruumi jätkuv aktiivsus.

Digitaalseid maailmu ei suru mitte ainult mänguarendajad, vaid terved riigid loovad metaversaalseid arendusfonde. Suured autotööstuse ettevõtted, nagu Nissan, viivad läbi proovimüüki metaversumis ja isegi kohtuasjad viiakse digitaalsesse reaalsusesse.

Litsentsiga kaubamärgiadvokaadi Mike Kondoudise 2022. aasta novembris koostatud andmete kohaselt saavutasid mittefungible tokenite (NFT-de), krüptovaluutade ja metaversumi kaubamärgid aasta lõpus uue taseme.

Kui aga riigid ja kohtuasjad on sisenemas metaversiooni ja inimtegevus digitaalses reaalsuses suureneb, on vaid aja küsimus, millal suured eetilised küsimused mängu tulevad.

Millised on ühiskonna moraalinormid, mis on füüsilises reaalsuses paljude ühiskondade digitaalne konglomeraat? Või arvestades tõsiasja, et metaversum on teoreetiliselt avatud kõigile üle maailma, kuidas kohalikud ja metaverssed seadused üksteist segavad ja omavahel suhtlevad?

Need on uued kontseptsioonid, mis on tekkinud arenevatest tehnoloogiatest, kuid nende juured on mõnedes peamistes eetilistes küsimustes, millega inimesed on läbi ajaloo võidelnud.

Moraalne metaversum

Uue tehnoloogia puhul tõstatatakse alati küsimusi selle võimekuse moraali ja eetika kohta. Kindlasti on see nii olnud tehisintellekti (AI) ja invasiivse kantava tehnoloogia puhul.

Hiljuti tõstatas täiustatud tehisintellekti vestlusrobotirakenduse ChatGPT-4 väljalaskmine suuri eetilisi küsimusi, kuna see suutis läbida baarieksami ja SAT-i. Püüdes dikteerida selle tehnoloogia moraali, avaldas Cambridge'i ülikool oma esimese ametliku poliitika tehisintellekti eetika kohta.

Metaversumi laienedes on seegi muutumas teemaks, millega nii kasutajad kui ka arendajad moraalsest ja eetilisest vaatenurgast jätkuvalt silmitsi seisavad.

Animoca Brandsi tegevjuhi ja kaasasutaja Yat Siu jaoks on "füüsilise maailma raamistik" digitaalse reaalsuse arendamise varases staadiumis endiselt midagi, millele tuleks tagasi pöörduda.

"See on kindlasti pidev protsess," ütles ta Cointelegraphile. "Mõned jurisdiktsioonid kaaluvad digitaalsete varade kaasamist kohalike seaduste raamistikku."

Seotud: USA täitevasutused tõstavad krüptoga seotud kuritegevuse kuumust

Siu kommentaar jurisdiktsiooni kohta viitab asjaolule, et metaversum on teoreetiliselt ligipääsetav kasutajatele üle kogu maailma, kuid seda arendatakse ka tahtlikult ja kindlatel viisidel teatud riikides.

Näiteks Saudi Araabia teatas hiljuti partnerlusest The Sandboxiga tulevase metaversiooni arendamiseks, samas kui Colombias korraldas kohalik jurisdiktsioon metaverssi kohtuprotsessi.

Seetõttu tulevad konkreetsete füüsiliste geograafiliste asukohtadega seotud juhtudel mängu kohalikud eetika ja moraali vaated.

Metaversne kuritegevus ja karistus

Eespool mainitud kohtuasi Colombias tekitas veebiõiguslikus õiguskogukonnas kõmu selle üle, mis on virtuaalmaailmas juriidiliselt võimalik ja mis veelgi olulisem, mis on kõigi asjaosaliste jaoks eetiline.

Colombia kohtuasi oli tsiviilasi, mis hõlmas väljaspool metaversumit toimunud liiklusrikkumist. Keerulisemaks muutub olukord aga metaversumis toimunud ebaeetiliseks peetud käitumise eest karistamisel. Siu kommenteeris seda:

"Praegu rakendab avatud metaversumi kurjategijate vastu suunatud viivitamatuid meetmeid sageli kogukond ise ja need on tehnoloogiliselt põhinevad, näiteks kurjategijate rahakoti musta nimekirja kandmine ja nende karistamine."

Teine võimalus metaverssete kuritegude vastu võitlemiseks oleks Siu sõnul tehingute tagasivõtmine, tagades üldise konsensuse plokiahelate osas, kus kuriteod aset leidsid.

Ta ütles, et see viis on "vastuolulisem" ja endiselt on "füüsilises maailmas nõutav õiguskaitse tase".

Detsentraliseeritud demokraatia

John Kobs, digitaalse kunstnike residentuuri Wildxyz tegevjuht ja asutaja, kordas Siu, öeldes Cointelegraphile, et metaversumi eetika ja moraal on praegu loomisel ning arendajad peaksid looma selle uue eetilise standardi aususe ja kasutajate usaldusega.

"Tagamine, et need uued veebiruumid on täidetud austuse ja kaasatusega ning kõrgete eetiliste standardite järgimine, on latt, mille ees me peame end vastutavaks."

Füüsilise reaalsuse tsivilisatsioonid on moraali- ja eetikakoodeksitega maadelnud sajandeid. Üks maailma äratuntavamaid ja eetilisemaid ühiskonnasüsteeme, demokraatia, loodi Kreekas 5. eKr.

Erinevad kultuurid ja ühiskonnad, mis on püüdnud võtta demokraatiat, on aga seda moraalisüsteemi mõjutanud. Tänapäeval paljudes maailma riikides eksisteeriv demokraatia ei ole ikka veel päris selline, nagu vanarahvas seda esimest korda ette kujutas.

Seega, kui inimesed loovad uut digitaalset maailma, kujundavad kultuurilist moraali- ja eetikakoodeksit suure tõenäosusega seda ümbritsevad digitaalsed keskkonnad.

Kobs ütles, et Wildxyzis "Usume, et meie loodud kultuur ja struktuurid mängivad tohutut rolli turvalise ruumi määratlemisel kõigile, kes soovivad osaleda."

Digitaalse, detsentraliseeritud demokraatia kohta kommenteeris Siu, et "õiglus" on avatud metaversumi oluline väärtus, kuigi see on "subjektiivsem".

"Metaversum pakub meile võimalust luua uusi digitaalseid elusid, mida vähem mõjutavad ebaõiglased tegurid, mis võivad meid reaalses maailmas kimbutada, nagu haigused, puue või vaesus."

Enne kui meie ühiskonnad võtsid praeguse kuju, algasid füüsilised maailmaühiskonnad üsna detsentraliseeritud viisil ja kasvasid lõpuks monarhiasüsteemideks, mis ei ole üldse demokraatlikud ega detsentraliseeritud,“ ütles Siu.

Ta jätkas, juhtides tähelepanu sellele, et vaatamata detsentraliseeritud ja tsentraliseeritud ühiskondade ülesehitamise viiside vahelisele võnkumisele on tänapäeval peaaegu kõik need süsteemid "demokraatlikega asendatud".

"Demokraatliku potentsiaali osas on avatud metaversumil füüsilise maailma ees teatud eelised, kuna osalemine on juba kodeeritud raamistikus endas, mistõttu on raskem olla ebaseaduslikult õiguste kaotamisest, petmisest, tõrjumisest jne."

Radaril

Metaversumi suurem kasutamine muudab eeldatavasti paljusid eluvaldkondi, nagu seda füüsilises reaalsuses tuntakse. Tegelikult usub 69% kasutajatest, et metaverssed tegevused kujundavad ümber ühiskondliku elu.

Kuid metaversum on alles algstaadiumis, nagu ka paljud selle kasutatavuse aspektid, sealhulgas need, mis on seotud eetiliste protseduuridega. Praegu pole digitaalset reaalsust dikteerivat ühtset eetika- ja moraalikoodeksite kogumit, nagu pole isegi ainsat "metaversumit".

Seotud:Surm metaversumis: Web3 eesmärk on pakkuda uusi vastuseid vanadele küsimustele

Sellegipoolest on see, kuidas inimesed reaalsuse digitaalsel replikatsioonil moraalselt ja eetiliselt üksteisega suhtlevad, kindlasti arendajatele ja teadlastele.

Sellel teemal on ilmumas arvukalt akadeemilisi artikleid. Selleteemaline kõne peeti isegi peavoolu South by Southwesti festivalil "Hea, kuri ja avatarid: eetika metaversioonis".

Rohkem tähelepanu pööratakse digitaalsele maailmale ja sellele, mida on vaja selle jätkusuutlikuks reaalsuseks muutmiseks. Nagu Siu selle teema kohta järeldas, on "tekkimas uus kultuur".