Miks on nukud nii jubedad? Autor Maria Teresa Hart selgitab

Hirmutavad nukud on juba pikka aega olnud Hollywoodi põhitarbed -Chucky pärit Lapsemäng, Annabelle pärit Conjuring, Talking Tina from Twilight Zone telesari, M3GAN tulevasest samanimelisest filmist, ja paljud teised. Küsimus on, miks?

Autoril Maria Teresa Hartil on vastus. "Nukud on meie püüdlustest pärit," kirjutab ta oma uues raamatus. nukk (Bloomsbury Academic, 2022), mis jõuab raamatupoodidesse 3. novembril^rd. Selles küsimustes ja vastustes räägib Hart meile, miks peaksime nukkude kohta lugema (isegi kui need näevad meile õudusunenägusid), miks ta otsustas oma raamatusse lisada seksinukud ja androidid ning miks me peame nukud nii jubedaks.

Kuna Halloween on käes, on praegu “õudne hooaeg” ja paljudel inimestel on see nukud-õudus-seos. Mis selle taga on?

Nad on nii veetlevalt õudsed, kas pole? Enamik inimesi keskendub kummalise oru roomamistegurile – miski, mis on inimesele lähedane, kuid siiski põhimõtteliselt "välja lülitatud", kutsub esile meie ärevuse ja vastumeelsuse. Kuid ma arvan, et see on midagi enamat. Vanadel nukkudel on tõendeid möödunud elu kohta – käsitsi õmmeldud rõivas, maalitud näoilme, inimese juuksed (mõnel juhul) – need kõik näitavad teise inimese sõrmejälgi, ja me reageerime sellele. Ja võib-olla mingil tasemel, mida me teame, võinuks need nukuvabrikud olla nende enda õudusshow, arvestades möödunud ajastute töötingimusi.

Kas nõustute õuduse meistri Stephen Kingiga, kes on öelnud: "Nukud, kelle ümber polnud väikseid tüdrukuid, olid igas olukorras jubedad."

Ma armastan seda tsitaati. Ja ma ütleks, et isegi väikesed tüdrukud võivad nende endi mänguasjadest välja hiilida. Kindlasti tundsin nukkude vastu nii armastust kui ka aeg-ajalt külmavärinat, eriti sel kell 3 öösel, kui mõtlete endamisi: "Kas see nukk just liikus?"

Sinu uus raamat nukk ilmub järgmisel nädalal. Miks peaksime nende elutute objektide kohta raamatut lugema?

Mulle meeldib vaadata igapäevaseid esemeid ja lahti pakkida nende sügavam tähendus. Ja mis võiks olla põnevam – ja imelik— kui nukud? Nukud on need fantaasia- ja mänguobjektid, nii et disaini poolest on nad ülimalt meelelahutuslikud. Kuid need on ka konteinerid igasuguste sõnumite jaoks, mida me lastele naiselikkuse ja naiselikkuse kohta edastame. Need on maailma vaatamiseks hämmastavad objektiivid, kuna need peegeldavad klassi- ja rassikategooriaid, ilustandardeid, seksuaalset fantaasiat, kuulsust, isedust ja palju muud. Mõned mu esimesed lugejad ei mänginud kunagi nukkudega ega mõelnud nende peale palju ning olid täiesti konksus, sest teema on nii rikkalik.

Mis kutsus teid seda raamatut kirjutama?

Nagu paljud väikesed lapsed, kasvasin üles koos nukkudega ja tundsin nende vastu tõelist armastust. Aga kui ma olin 8-aastane, kolis mu pere DC piirkonda, kus külastasime Smithsoniani muuseume, ja just siis nägin nukke nende kollektsioonis. See oli see "ah-ha" hetk, mil mõistsin, et ka minu mänguasjad on väärtuslikud ja ajaloolised objektid. Ja siis sai minust omamoodi nooremteadur. Tahtsin saada nende mänguasjade tagalugu. Hakkasin uurima sinist raamatut antiiknukkude jaoks, käin konverentsidel ja püüdsin kõike seda teadmist endasse võtta. See oli esimene samm nukkudest sügavamal viisil mõtlemisel. Kuid mul kulus täiskasvanueani, et see teadmistepagas feministliku analüüsiga kokku panna.

Sa vaatad nukke läbi feministliku objektiivi, kuid väldid ka lihtsate moraalsete näpunäidete pakkumist. Mis sinu arvates varasemast nukkude kriitikast puudu jäi?

Midagi, mida raamatus käsitlen, on New Yorgi mänguasjamessi ja konkreetselt Barbie teise laine feministlik protest. Lihtne on kurjaks teha nukud, kes järgivad näiteks väga kitsaid ilustandardeid. Kuid tõde on see, et Barbie ei ole hea/halb binaar. Kuna ta esindab naiselikku ideaali, on ta asjade segadus, nagu Hollywoodi staar, supermodell või mõni muu tõeline naine, kes tegutseb patriarhaalses süsteemis.

Kui vanemad küsivad minult: "Kas Barbie on hea? Kas ta on halb?" Ma lihtsalt ütlen: "Jah." Jah kõigile ülaltoodutele. Kuid osa sellest, mis teeb ta laste jaoks vastupandamatuks, on need hallid tsoonid. Seal on Saturday Night Live sketš, kus keegi üritab panna väikseid tüdrukuid mängima "võimu andva" pükskostüümiga president Barbie-nukuga ja nad lõpuks mängivad hoopis vana luudaga. Lapsed teavad, millal mänguasi on moraalne kodutöö.

Nukke turustatakse tüdrukutele, kuid nendega mängivad igast soost lapsed. Nende poole tõmbavad ka poisid ja mittebinaarsed lapsed. Kas arvate, et mänguasjafirmad mõistavad seda lõpuks?

[Ohkab] Ühesõnaga, ei. 70ndatel oli see laul albumil "Free to Be You and Me" nimega "William Wants a Doll" ja see tõi esile, kuidas ka väikestele poistele meeldib nukkudega mängida. Ja siin me oleme umbes 50 aastat hiljem ja mänguasjade vahekäikudes on ikka veel uskumatu sooline lõhe ja ei tunnistata, et ka poisid ja mittebinaarsed lapsed mängivad nukkudega. Nukuturundus ja sõnumid on endiselt suunatud tüdrukutele.

Tõde on see, et mänguasjafirmad on endiselt ettevõtted ja nad tegelevad kasumi teenimisega, nii et nad on tavaliselt konservatiivsed ja jäävad sotsiaalsete muutustega hiljaks. Vaadake, kui kaua Mattel aega võttisMAT
Musta Barbie loomiseks. Nad tegid ka muid musti "kõrvalnukke", kuid ootasid kuni 1980. aastani, et teha musta Barbie. See on üsna palju aega pärast kodanikuõiguste liikumist.

Kirjutate seksnukkudest, androididest, bitmojidest, mannekeenidest ja isegi Madame Tussaud' vahakujudest – asjadest, mida enamik inimesi ei pruugi tingimata nuku kategooriasse panna. Miks otsustasite need raamatusse lisada?

Pean ütlema, et need olid mõned mu lemmiklõigud, mille kallal töötada! Kategooria "nukk" on tegelikult üsna avatud ja just nendes toores servades tuleb päevavalgele tõeliselt huvitavaid asju selle kohta, mida me naistes väärtustame.

Näiteks vahakujud on põhimõtteliselt hiiglaslikud nukud ja elusuuruses näide meie ülistatavatest kuulsustest. Meil on väikesed nukuversioonid näiteks kuninganna Victoriast või Spice Girlsist ja nende vastavad vahakujud on Madame Tussaudsis. Kuulsust peetakse sageli naiselikkuse vaskrõngaks, mis ühendab tavaliselt palju võimsaid asju, nagu ilu, noorus, talent. Kuid Tussaud (muuseas tõeline inimene) mõistis, et kuulsus oli rullnokk ja avalikkus armastas kuulsusi nende tipphetkel, kuid nad armastasid neid veelgi rohkem, kui nad madalalt kukkusid. See rullnokkasõit on väga klassikaline narratiiv kuulsatele naistele – tõusvale tähele, millel on halb lõpp. Oleme sellest narratiivist üsna haaratud, isegi mängime seda oma mänguasjadega.

Viimane küsimus: kui keegi tuleks teie majja, kas ta leiaks mõne hiiglasliku "nukutoa" maast laeni nukkudega?

[Naerab] Soovin! Mul ei ole tegelikult hiiglaslikku nukkude kollektsiooni. Mul on käputäis, mis on mul endiselt oma noorema kollektsionääri päevilt, ja see on kõik karbis. Mu elukaaslane ei hooli nukkudest, seega pole neid isegi välja pandud. Ja ma saan aru!

Kuid mõnikord ütlen seda raamatut uurides endamisi: "Kas ma kulutan kogu oma raamatu ettemaksu nukkudele?" Ma pean neid endiselt nii armsaks, võluvaks ja ahvatlevaks! Mul on endiselt soov kulutada oma "toetus" nende peale! Ja võib-olla taandun vanemaks saades nendesse aegadesse. Minust võib kergesti saada vanaproua, kellel on uudishimulik kapp täis vintage Barbiesid.

Maria Teresa Hart ilmub kell Wordi raamatupood Brooklynis tähistamaks oma uue raamatu ilmumist. Üritus toimub neljapäeval, 3. novembril 2022 kell 7.