Keenia samburu inimesed võitlevad ellujäämise eest kliimamuutuste eesliinil

ÜRO humanitaarasjade koordineerimise büroo (OCHA) on teatanud, et vähemalt 4.2 miljonit inimest Kenya kuivadel ja poolkuivadel maadel (ASAL) vajavad keset riigi viiendat ebaõnnestunud vihmahooaega ja selle suurimat põuda kiiresti humanitaarabi. neljakümne aasta pärast. Karjakasvatajate kogukonnad, nagu Samburu, kes elavad Põhja-Keenias ja sõltuvad oma elatusvahenditest kariloomade kasvatamisest, on pikaajaliste tingimuste tõttu pidanud taluma pikki perioode äärmises vaesuses ja tõsist toidupuudust.

2022. aasta märtsi-mai vihmaperiood oli viimase 70 aasta kuivem ja meteoroloogiaamet ennustab “Keskmisest kuivemad tingimused” ülejäänud aastaks. Surnud on üle 2.4 miljoni karilooma ja 4.35 miljonit inimest on oodata 2022. aasta oktoobrist detsembrini silmitsi ägeda toiduga kindlustamatusega.

Riikliku lennundus- ja kosmoseameti (NASA) teadlased on kinnitanud inimese põhjustatud kliimamuutuste rolli pikaleveninud kriisis ning Keenia president William Ruto on öelnud, et keenialased kannatavad "kliimahädaolukorra tagajärgede all".

Samburu maakonna Loigama kogukond on meeleheitel rahvas. Lootus hakkas vähenema, kui nende jõed hakkasid kuivama, ohustades nende kariloomi ja ainsat sissetulekuallikat ning häirides nende hinnatud põlisrahvaste elustiili.

Samburud on poolrändajad, kes on pühendunud oma traditsiooniliste kommete säilitamisele. Kultuur, toitumine ja elatusvahendid on põimunud nende loomadega, kes koosnevad veistest, kitsedest, lammastest, eeslitest ja kaamelitest. Arvestades, et Samburu toitumine koosneb peamiselt nende lehmade piimast ja mõnikord ka verest, sõltuvad nad ellujäämiseks suuresti oma kariloomadest.

Kui kariloomad on terved ja neil on karjatamiseks piisavad alused, saab Samburu end konkreetses piirkonnas mugavalt sisse seada.

Kuid tänapäeval risustavad loomakorjused viljatuid maid, mis ei sobi karjatamiseks ega taimestiku kasvuks. Ellujäänud loomad lepivad sellega, mis üle jääb – närtsinud hallide põõsastega, millel on toitumise osas vähe pakkuda. Riiklik põuahaldusamet (NDMA) teatab, et „dehüdratsiooni ja söödapuuduse tõttu on [Samburus] veised muutunud kõhnaks, nende nahk on pingul ning limaskestad ja silmad on kuivad”.

Rahvas, kelle kultuur ja ajalugu on olnud liikumisest läbi imbunud, on põud tekitanud laastava stagnatsioonitunde. Lootusetus on mõnikord avanud ukse apaatiale.

Igal õhtul, kui ta vaatab abitult, kuidas päike Mathew’ aheliku kohal loojub, ilma lootuseta paremale homsele, muutub 75-aastane Loonkishu Lemerketo üha nõrgemaks ja väsinumaks.

«Viimase kolme aasta jooksul pole meil vihma sadanud. Oleme kaotanud veise-, kitse- ja lambakarjad ning ülejäänud vähesed on liiga nõrgad, et oma poegi toita.

Samburu vanem nutab, osutades kolmele surnud kitsepojale, mis asusid vaid mõne jala kaugusel ja kes surid, kuna nende dehüdreeritud ema ei suutnud piima toota.

Kunagi – mitte nii kaua aega tagasi – sõltus see kogukond oma kariloomade piimast ja verest kui peamisest toitumisallikast. Noored energilised mehed lasid vibudest välja nooli, torkades lahtist liha paksude lehmade kaela, vere püüdmine savipotti või kalebasse, misjärel nad pitseerisid haava kuuma tuhaga.

"Veri ja piim olid meile alati kättesaadavad, isegi põua ajal," ütleb Loonkishu. "Nüüd on loomad liiga nõrgad."

Piima tarbimine Samburu seas on täielikult lakanud.

Loonkishu räägib mulle, kuidas põud on häirinud kogu toiduahelat. Karjakasvatajad ei saa enam sõltuda oma traditsioonilisest toidust, sundides neid süvenema loomakaubandusse ja müüma oma austatud kariloomi toidu ostmiseks. Ja arvestades nende raskeid olukordi… kasutavad neid sageli ära oportunistlikud kauplejad, kes otsivad head tehingut.

Toiduhindade hüppeliselt tõusva inflatsiooni tõttu on neil piiratud ressursid toidu ostmiseks.

"Varem ostsime kilogrammi nisujahu hinnaga 50 Keenia šillingit ja nüüd ostame sama koti 120 Kenya šillingi eest," selgitab Loonkishu. "Kuna meil pole valikut, oleme sunnitud oma parimad kariloomad turul maha müüma, et saaksime osta loomasööta nii teistele loomadele kui ka endale – ainult siis, kui me kogeme suuremat frustratsiooni, kui meile pakutakse loomaturul peaaegu üldse raha. .”

A september 2022 Riikliku põuahaldusameti (NDMA) Samburu maakonna varajase hoiatuse bülletään näitab, et „toidukaupade hinnad tõusevad jätkuvalt taevasse, mille põhjuseks on saagi ebaõnnestumine maakonnas ja naabermaakondades. Kariloomade hinnad jäävad hooajaliselt keskmisest madalamaks... Alatoitumuse ohus olevate laste esinemissagedus perekonna MUAC-i [Mid-Upper Arm Circumference] põhjal jääb soovitatud piirmääradest kõrgemaks.

2022. aasta septembri seisuga on 33% Samburu lastest kas mõõdukalt või tugevalt alatoidetud ning emad otsustavad sageli söögist loobuda, et nende lapsed saaksid süüa.

Paljudel juhtudel on naised, kes on ise nõrgad ja näljased, kuid tahavad meeleheitlikult oma perekondi ja loomi toita, sunnitud oma kariloomadele turu leidmiseks kõndima kuni 50 kilomeetrit. Kuid nende kallite kariloomade müügist saadud kasinad rahalised vahendid suudavad hoolimata rangest normeerimisest endale lubada vaid umbes kahe-kolme päeva jagu toitu.

Ja siis on muidugi veeprobleem.

Loigama kogukonna naised (kes kannavad traditsiooniliselt oma pere vee toomise kohustust) peavad kõndima lähima veeallikani vähemalt 20 kilomeetrit ja ootama pikkades järjekordades kuuma päikese käes, millal jäigast käsipumbast vett tooma. Kui nende 20-liitrised kannikad lõpuks täis saavad, on aeg teha ränk matk tagasi koju.

Imikud, kes on rihmidega üle esikülje ja kuni 50 naela kaaluvad püksid, naasevad koju, väsinuna, lootustki kergendust saada. Veepannid ja tammid on kõik ära kuivanud.

Minuti kaugusel Loonkishu onnist võtab veetustatud eesel viimase hingetõmbe – tema elutu nägu settib rahulikult kuiva tolmu sisse. Abitu omanik istub oma eesli kõrval – kogunenud –, kuid ei suuda varjata valu silmades.

See on südantlõhestav lõpp ustavale ja lahkele kaaslasele, kes oli olnud lojaalne iga päev oma elus, aidates teda – noort ema – kogu põua ajal, igapäevase vee- ja toiduvarude transportimisega, võimaldades tal läbida. läbimatuid teid, et ta saaks igapäevaste kohustuste täitmisel võimalikult kiiresti oma laste juurde naasta.

Nagu teised vanemad, on ka tema pidanud tegema raske otsuse oma lapsed koolist välja jätta.

Kuna koolitoitlustusprogrammi pole ja kodus süüa pole, pole neil enam meelekindlust, et läbida 42-kilomeetrine teekond Sereolipi algkooli ja sealt tagasi. Selle asemel jäävad nad koju ja hoolitsevad oma kaamelite ja kariloomade eest ning püüavad end oma vanematele kasulikuks teha.

Elu külas on muutunud väljakannatamatuks ja ettearvamatuks, sest iga liige ootab abitult oma saatust.

Paljud karjakasvatajad on otsustanud kõndida sadu kilomeetreid, läbides oma kariloomadega Samburu maakonna, et otsida oma loomadele karjamaad ja vett, kuid nad teavad, et Mathew aheliku ületamine võib osutuda palju ohtlikumaks kui sinna jäämine.

Korduvad kogukondlikud ja ressurssidel põhinevad konfliktid – eriti Samburu põhjaosas – takistavad juurdepääsu karjamaadele ja jootmiskohtadele.

Inimeste konfliktid elusloodusega on samuti muutunud ohjeldamatuks, kuna karjakasvatajad tungivad loomade elupaikadesse, otsides oma kariloomadele karjamaid ja vett. Üks vanem räägib mulle, kuidas hüäänid tapsid kõik tema seitsekümmend lammast.

Metsloomad – nagu Samburu inimesed – võitlevad oma elu eest. Elevandid on hukkunud hämmastava kiirusega, nagu ka pühvlid, sebrad ja kaelkirjakud. Viiskümmend kaheksa Grevy sebrat – 2% maailma kõige haruldasematest sebraliikidest – on mõne kuu jooksul karmidele tingimustele allunud.

Kuigi inimeste, loomade ja looduse vastupanuvõime suurendamise jõupingutusi on märkimisväärne, on takistanud üha sagedasemate, raskete ja pikemaajaliste põuatingimuste kumulatiivne mõju, kusjuures haavatavatel inimestel on taastumiseks ja tagasipöördumiseks piiratud aeg.

Hüäänid ja raisakotkad võivad olla ainsad olendid, kes saavad kasu julmast ja väljateenimatust karistusest, mis ei näita märke peatsest loobumisest.