Kui me varsti tehasepõllumajandust ei lõpeta, võib see olla igavesti siin.

Kas tead, mis on kõige populaarsem raamat? Ei, see pole Harry Potter. Aga see räägib loitsidest. See on Piibel ja see on olnud sajandeid. Ainuüksi viimase 50 aasta jooksul on Piibel üle müüdud 3.9 miljardit eksemplari. Ja teine ​​enimmüüdud raamat? Koraan, kl 800 miljonit eksemplari.

Nagu Oxfordi professor William MacAskill, uue raamatu autorMida me võlgneme tulevikule” – teos tõhusast altruismist ja „pikaajalisus”-selgitab väljavõtteid nendest aastatuhandete vanustest mõttesuundadest, mis mõjutavad poliitikat kogu maailmas: „Näiteks üle aastatuhande tagasi koostatud Babüloonia Talmudis öeldakse, et „embrüot peetakse neljakümnenda päevani pelgaks veeks” – ja tänapäeval kipuvad juudid tüvirakkude uurimisse suhtuma palju liberaalsemalt kui katoliiklased, kes on embrüote kasutamise vastu, kuna usuvad, et elu algab viljastumisest. Samamoodi järgitakse endiselt laialdaselt sajanditevanuseid toitumispiiranguid, millest annab tunnistust India ebatavaliselt kõrge taimetoitluse määr, 20 miljardi dollari suurune koššertoiduturg ja paljude moslemite alkoholist hoidumine.

Põhjus on lihtne: kui väärtussüsteemid on juurdunud, kipuvad nad seda tegema püsivad ülimalt pikaks ajaks. Ja mis puutub tehasepõllundusse, siis on põhjust arvata, et võime olla pöördepunktis.

Konteksti jaoks on CAFO-d ehk kontsentreeritud loomade söötmise operatsioonid, suuremahulised tööstuslikud põllumajandusrajatised, mis piiravad loomi piinavates tingimustes, et toota odavat liha, mune või piima, suhteliselt hiljutine leiutis. 1923. aastal Delaware'i Delmarva poolsaare munatootja Cecile Steele ekslikult sai 10 korda rohkem tibusid, kui ta oli tellinud: pigem 500 kui 50. Leidliku harjutuse käigus otsustas Steele neid liha saamiseks kasvatada. Liha sellises mahus müües suutis ta teenida muljetavaldavat kasumit, palju rohkem, kui ta oleks saanud ainult munadest. Kümne aasta jooksul levis kuuldus broilerikanade kasvatamise tasuvusest ja avastati vähemalt 500 sellist toimingut. Täna, 99% USA põllumajandusloomadest elab vabrikufarmides. Globaalselt on see umbes 90%ja suundumas ülespoole. Liha tarbimine on praegu kõrgeim salvestatud ajaloos.

Kui me varsti kurssi ei muuda, võib tööstuslik loomakasvatus – ja väärtussüsteem, mis peab sellistes tingimustes loomade kasvatamist ja nende liha söömist nii vastuvõetavaks kui ka vajalikuks – jääda siia, et jääda.

Nagu selgub, räägib ajalugu meile, et väärtusi on palju lihtsam mõjutada siis, kui need on alles uued, kui hiljem, kui asjad on paika loksunud. Selle dünaamika näitena nimetab ta "varaseks plastilisuseks, hilisemaks jäikuseks", palub MacAskill kaaluda USA põhiseadust. See oli üle kirjutatud 116 päevaja muudetud XNUMX korda esimese kuue aasta jooksul. Kuid viimase viiekümne aasta jooksul on see ainult olnud korra muudetud. Ma kahtlustan, et kui me tehasepõllumajanduse peagi lõpetamisel edusamme ei tee, ei erine see paljudest põhiseaduslikest seadustest, mis on meile ebameeldivad – näiliselt võimatu ümber lükata.

Ja nagu keskkonnakaitsja Bill McKibben MacAskillile ütleb, teab kliimaliikumine seda liigagi hästi: „Kolmkümmend aastat tagasi oleksime saanud teha suhteliselt väikseid asju, mis oleksid muutnud selle lahingu trajektoori – tollal oleks olnud väike süsinikuhind. andnud teistsuguse trajektoori, oleks meid paigutanud teise kohta. Võib-olla pole me kliimamuutust veel lahendanud, sest see on suur probleem, kuid me oleksime teel.

Oma rolli mängivad ka suured tehnoloogilised edusammud väärtuste lukustamine. Näiteks kirjutamine leiutati ümber viis tuhat aastat tagasiMacAskill märgib, et see oli ülioluline, "võimaldab keerulisi ideid edasi anda paljudele põlvkondadele tulevikku, ilma et see moonutaks vältimatult inimmälu tõrgete tõttu." Tõepoolest, moraalsed maailmavaated, nagu kristlus ja islam, poleks saavutanud laialdast populaarsust ilma kirjutamise kui tehnoloogiata. Ja meie põlvkonna võtmetehnoloogia pole elektriautod ega TikTok, vaid pigem tehisintellekti; see võib mõjutada tulevikku ja meie arusaama vabrikufarmide moraalsest vastuvõetavusest ja pelgalt olemasolust veel miljoneid aastaid.

Et mõista, miks, peame kõigepealt lahti pakkima, mida tehisintellekt (AI) täpselt tähendab. Lihtsamalt öeldes, see on intelligentsete masinate valmistamise teadus ja tehnika. Sinu nutikas telefon kasutab AI-d, nagu ka teie sotsiaalmeedia ja voogedastusteenused. Ja tänu masinõppele — a alamväli tehisintellekt, mis annab arvutitele võimaluse õppida ilma selgesõnaliselt programmeerimata – tehisintellekt suudab lahendada keerulisi probleeme viisil, mis on sarnane inimestega. Pidage meeles, kui 2011. aastal IBM Watson, toasuurune superarvuti, võidab ohulegendid Ken Jennings ja Brad Rutter? See oli masinõpe tegevuses ja sellest ajast alates on see veelgi arenenud. Tänapäeval suudab AI luua auhinnatud pildid ja kunst, sõita ja parkida oma autot ja isegi olla a Twitteri troll. Kuid tehisintellekti pühaks graaliks nimetatakse midagi tehislik üldintellekt (AGI) – võimeüliintelligentne” agent, et mõista või õppida mis tahes intellektuaalset ülesannet, mida inimene suudab. Mõelge WALL-E-le ja R2-D2-le, agentidele või agentide kogumitele, kes suudavad ise plaane koostada ja neid ellu viia. Me ei ole veel seal, kuid eksperdid ennustavad, et on olemas mitteoluline võimalus võiksime olla ka järgmistel aastakümnetel.

Ja siin on tuum: kui see saabub, võib see lukustada sel ajal eksisteerinud väärtused, sealhulgas selle, kuidas me vabrikufarmides loomadest mõtleme ja kohtleme. Seda seetõttu, et AGI võib kodeerida nii, et see peegeldaks programmeerija – potentsiaalselt võimsa isiku või institutsiooni – eelistusi, kuna on ebatõenäoline, et see tehnoloogia ilmuks detsentraliseeritult, arvestades selle ehitamiseks vajalikku kapitali ja tehnilisi teadmisi –, et aidata. neid oma ja nende arvates ühiskonna eesmärkide saavutamisel ning üks neist eesmärkidest võib olla loomade toiduks kasvatamine. Veelgi enam, AGI suudab välja mõelda, kuidas taluloomi ühtlaselt sisse viia tõhusamaid viise, vähendades liha hinda – mida enamik inimesi tähistaks – ja suurendades nende inimeste kasumimarginaale, kes sellest tehnoloogiast kasu saavad. Ükski inimene poleks võimsam kui AGI, nii et mis tahes jõud, mille eesmärk on, oleks AGI-l suurem jõud kui igal jõul, millel seda võimet pole.

See väärtuste lukustamine koos tõsiasjaga, et AGI-d poleks raske kopeerida, muudab selle selliseks, et AGI-sse kodeeritud väärtused võivad eksisteerida nii kaua, kuni universum suudab elu toetada. Nagu MacAskill kirjutab: "Pongi kodeeriva tarkvara ja AGI-d kodeeriva tarkvara vahel pole põhimõtteliselt midagi erinevat. Kuna seda tarkvara saab suure täpsusega kopeerida, suudab AGI ellu jääda ka muudatused seda käivitavas riistvaras. AGI agendid on potentsiaalselt surematud.

Ja see on väga oluline mitte ainult vabrikufarmide tõttu Maal, vaid ka vabrikufarmide tõttu, mis võiksid tekkida mujal. Inimesed võivad hakata asustama muud planeedid, alustades võib-olla Marsist (eriti kui miljardäridele meeldib Elon Musk ja Jeff Bezos on oma tee). Nad võivad püüda teisi planeete oma tingimustes Maa-sarnasemaks muuta – protsess, mida nimetatakse "terraformeerimine”- või isegi luua struktuurid ruumis kus varem planeete polnud, et need saaksid toetada inimeste, loomade ja taimede elu. Ja nad võivad tahta loomi süüa, nagu nad teevad seda Maal. (Me oleme ju harjumuspärased olendid.) Tõepoolest, teadlased juba tegelevad selle tulevase nõudluse rahuldamisega paljude programmide raames, mille abil juurutada kõike, kanaliha et kala et putukas põlluharimine kosmoses. Kahtlemata teiste planeetide koloniseerimine korrutab loomade kannatuste võimalus.

Kindlasti võivad tehnoloogiad muuta tehasepõllumajanduse tarbetuks ilma moraalse revolutsioonita, enne kui kõik lukustuvad tegurid jõuavad. Aga seal on mingit garantiid sellest. Alustuseks on taimsed lihaalternatiivid, nagu Beyond Meat ja Impossible Foods, endiselt populaarsed. ebakindel koht meie majanduses, osaliselt seetõttu, et maitse ja tekstuur ei vasta kõigesööjate eelistustele. Ja on liiga vara öelda, kas rakus kasvatatud liha on laialt ja kaubanduslikult elujõuline oma kõrge hinna tõttu. (Teoreetiliselt võib AGI aidata alternatiivsete valkude parandamine, kuid võidab kergesti vabrikukasvatus.) Ja isegi kui me leiutame pariteedi saavutamiseks vajalikud tehnoloogiad, võib mõni oluline osa elanikkonnast siiski väärtustada tapetud loomade liha. kultuuriline põhjustel, nagu nad on väljamakstud kunstliku liha abil. (Lisaks võime põllumajandusloomi pidada igasugustel muudel põhjustel, sealhulgas futuristlikel põhjustel, näiteks valmistamiseks organite or pooljuhid.)

See kõik tähendab seda, et oleme tehasepõllumajanduse ja loomadega suhete osas pöördelisel hetkel. Ühes tulevikuversioonis vaatame õudusega tagasi sellele, kuidas me loomi toiduks kasvatasime, ja oleme tänulikud oma põlvkonnale, kes pöörde tegi. Kuid teises sööme ja ekspluateerime loomi täpselt nagu täna. Ja potentsiaalselt veel miljoneid aastaid.

Jälgi mind puperdama.