Iga päevaga saab selgemaks, et Putin on kaotamas oma prestiiži ja kiusamishirmu lähivälismaal. Kui multipolaarses maailmas üks poolustest nõrgeneb, joondab geostrateegiline pulsatsiooniefekt jõukontuurid kaugele ja laiale. Kohalikud konfliktid puhkevad nüüd uuesti nagu pärast Nõukogude kokkuvarisemist. Selles veerus on korduvalt täheldatud, et Kesk-Aasia raputab lahti, kui Kreml Ukrainas rabab. Ja vastupidi, mida rohkem Stanid iseseisvuvad, seda rohkem satub Kremli paanikasse Ukraina halvatuse pärast, muu hulgas seetõttu, et see tähendab impeeriumi lõppu kuni Hiinani välja – Putini natsionalistide toetajad ei anna niipea andeks. Kesk-Aasia on praegu globaalse tuleviku määraja: kui sellel lastakse kasvada rikkaks ja mõjukaks, tõmbab see piirkond Hiina tähelepanu Taiwanilt ja Venemaa Euroopast eemale, avaldades mõlemale behemotile survet ja tuues neile välja väljakutse nende pimedatest nurkadest, eriti kui luuakse kaubandussidemed laiem maailm.
Kuid kõigepealt kiire kokkuvõte tingimustest, kui Putin kuulutas välja massimobilisatsiooni. Kasahstani president Tokajev otsustas, et tema riik ei riku sanktsioone ja võtab vastu kõik Venemaalt pärit eelnõudest kõrvalehoidjad. Armeenia ja Aserbaidžaan võtavad selle uuesti ette, samal ajal kui USA spiiker Pelosi näitab Moskva tagahoovis isiklikult Ameerika lippu, külastades Armeeniat, mis oli seni mõeldamatu sündmus. Ka Tadžikistan ja Kõrgõstan lähevad sellele jälle midagi enamat kui piirisõda. Vahepeal toimus seal hiljuti kaks ülemaailmset konverentsi, mis on tõsine piirkonna ehituslik tähtsus. Kasahstani pealinnas, taas retronimelises Astanas, kohtusid maailma usuliidrid 13.–15. septembril konverentsil, millest võttis osa ka paavst. VII ülemaailmne religioonikongress. (Täielik pealkiri on Congress of the Leaders of the Leaders of World and Traditional Religions.) Peaaegu samal ajal pidas Usbekistani iidses tsivilisatsioonikeskuses Samarkandis Shanghai Koostööorganisatsioon (SCO) oma tippkohtumise – kus Putinit sageli eemale hoidsid ja peaaegu alandasid teised. juhid. Nad hoidsid teda ükshaaval ja korduvalt kaamerate ees ootamas, nagu ta alati nendega varem tegi.
Tegelikult sõlmis Hiina Usbekistani ja Kõrgõztaniga lepingu raudteeliinide ühendamiseks Afganistaniga. Esimesed konteinerid lahkusid Lääne-Hiinast (Ida-Turkistanist) Kashgarist 13. septembril kahenädalasele teekonnale, mis varem kestis mitu kuud. Ehitatakse ka teisi liine, mis kasutavad Kaspia mere marsruute, välistades valikuliselt nii Venemaa kui Iraani. Ja need ei ole ainult või isegi peamiselt Hiina läbikaubanduse jaoks, vaid viisid, kuidas Kesk-Aasia pääseb Euroopa ja maailma turgudele, minnes mööda probleemsetest riikidest (sh Pakistanist). Kaspia-ülene marsruut jõuab näiteks Türgi sadamatesse Türkmenistani, seejärel Aserbaidžaani või Gruusia kaudu. Tulevikus kuuleb maailm palju sellest tärkavast kaubandusarterist ehk The Middle Corridor või TITR (Kaspia mere rahvusvaheline kaubatee.)
Siin näeme üle-türgi liidu tont, mis suudab strateegiliselt vaidlustada Moskva piirkonna haarde. (Ja samavõrra ahvatlevad Hiina Sinjiangi türgi uiguurid unistama ühinemisest oma nõbudega Kesk-Aasias.) Panturkism on õudusunenägu, mis on kummitanud vene kujutlusvõimet alates varasest tsaariaegsest Stansi vallutamisest. Putini ajal võib see teoks saada. Kui peate seda ideed kaugeks, väljamõeldud või ülepaisutatuks, kaaluge mongoolia vastet, mis tõstab nüüd ka pead. (Iseseisva) Mongoolia kõige lugupeetud riigimees, endine peaminister ja president pidas äsja kõne, milles kutsus oma etnilisi nõbusid Vene Föderatsioonis üles Ukrainas mitte sõdima. Burjaadid, tuuvad ja kalmõkid olid ebaproportsionaalselt kallutatud kahurilihaks – ta pakkus neile varjupaika.
Mitmed vaatlejad, kes kommenteerisid Samarkandi SCO tippkohtumist ja Moskva hääbuvat mõjuvõimu, teatasid ennatlikult hoopis Hiina domineerimise tulekust piirkonnas. See tundub pehmelt öeldes ekslik. Stanid ei kavatse leppida ühe hegemooniga, kes kontrollib nende saatust teise asemel. See on põhjus, miks nad ulatuvad mitmes erinevas suunas – Hiinasse, Iisraeli, türgi kontiinumisse, suheldes siiski Venemaaga. Vahepeal on Kasahstan sõlminud Türgiga julgeolekuleppe ja Usbekistan on teinud sama Usbeki kõrgeima ametniku sõnul, keda see kolumnist hiljutisel reisil sellesse riiki intervjueeris – see tähendab relvi, sõjalisi nõustajaid ja luureteavet, mis seni pärinesid ainult Moskvast. Mida enamik lugejaid ei mõista, on erakordne meremuutus, mida see kõik tähendab suurel osal maakera maismaast.
Kuni viimase ajani, võib-olla viimase viie aastani, kägistas Moskva stanide võimet maailmaga kaubelda või sellest kasu saada. Usbekistan on sõna otseses mõttes kõige sisemaavaba riik maailmas. Kasahstani nafta pidi maailma jõudmiseks minema läbi Venemaa torujuhtmete – see tähendab, et Moskva määras hinna ja mahu ning seega Kasahstani tulud ja kasvutempo. Venemaa lubas lõpuks torujuhtmed Hiinasse, kuid mitte kuhugi mujale. See tähendas näiteks seda, et tööstustoodang (arengutempo) ja rahvatulu pidurdati vastavalt Moskva soovile üles või alla. Venemaast sõltus ka sõjavarustus ja julgeoleku tugevus. Kõik see muutub ja nüüd kiiremini tänu Kremli prestiiži vähenemisele tänu alistamatutele ukrainlastele.
Hiljutisel reisil Usbekistani, mille käigus kohtuti USA ja Iisraeli Bokhara (teise nimega Buhhaaria) juudi liidritega, oli täiesti selge, kui sihikindlad on usbekid maailmale avaneda. Ja kuidas nad vastavalt püüavad hõlbustada äritegevust ja investeeringuid välismaalt. Võimalikud lõksud tundusid iseenesestmõistetavad, nagu ka paljudes postsovetlikes riikides ja eriti selle piirkonna traditsioonilised probleemid – läbipaistvuse, õigusriigi, oligarhiliste jõudude ja muu taolise küsimused. Ühel konverentsil suutsid endised kohalikud-praegu emigrantidest Buhhaara juudi ärimehed sellistel teemadel ministrite ja ametnike poole otse rääkida. Küsiti tagatiste kohta oma võimalikele investeeringutele – kuidas nad saavad olla kindlad, et riik, kohalikud oligarhid või onupojajõud ei juhiks ühtegi äri, mida väljarändajad võivad ehitada. Neile anti üle trükised, mis kirjeldasid selliseid probleeme lahendavaid õigusreforme, kuid sama oluline on see, et ametnikud kinnitasid neile hoolikalt ja tõsiselt, et nad seisavad garantiide taga.
Ettearvatav ja ebaveenv, võib skeptik öelda, kuid välisvaatleja jaoks ei kahelnud Usbekistani kavatsuste innukus ja siirus äri sisse viia. Eelkõige osalevad välisriigis Buhhaara juut ärimehed olid omakorda rahunenud, entusiastlikud ja otsustanud osaleda. Ilmselgelt võis aimata ajaloolise mälu ja kojutulekuga seotud sügavamaid jõude kui pelgalt juriidilised garantiid või raha. Siinkohal paar sõna Usbekistani „Buhhaara juudi” kogukonna kohta. Selle termini lõid Bokhara emiraadi varajased Euroopa külastajad, kuigi kohalikud juudid elasid kogu Usbeki-Tadžiki piirkonnas ja rääkisid juudi-pärsia keelt. Nõukogude juutide väljarände ajal 1970ndatel ja 80ndatel põgenes suurem osa Usbekistani juudi kogukonnast Iisraeli või USA-sse, moodustades seal jõulisi emigrantide kogukondi. Kuid see on kogukond, mis püsis ja õitses praeguses Usbekistanis alates Babüloonia pagulusest, sõna otseses mõttes tuhandeid aastaid.
Nad tegutsesid iidse Siiditee rahastajatena, olles eksperdid kaugeleulatuva peripaatilise kaubanduse alguses ja ülekande-finantseerimises. Isegi pärast Nõukogude väljarännet ei kaotanud paljud neist, sageli tegelikult Samarkandist, kunagi Usbekistani kuuluvustunnet. Nad teadsid ja mäletavad religioosset ja etnilist sallivust, mis on Siiditee sõlmpunktis traditsiooniline ja pikalt väljakujunenud, hoolimata Nõukogude repressiivsetest tingimustest. Oli ju antisemitism levinud ka mujal Nõukogude Liidus. Nendel päevadel võib nende kõige kuuldavaim üksik hääl läbi New Yorgi väljaande, Buhhaaria ajad. iganädalane venekeelne värvitrükis ajaleht, mis on pühendatud kogukonnale ja selle laiendustele kogu maailmas. Toimetaja Rafael Nektal, sama värvikas kui tema leht, on väsimatu Usbekistaniga suhtlemise eestkõneleja. Ja tõepoolest tundub, et ta teeb edusamme, sedavõrd, et vana juudi kalmistu ametlikul taasavamisel Kokhandi provintsis kogunesid New Yorgist ja mujalt maailmast pärit rabid, mõned isegi mitte Buhhaarast, ning hõlmas tseremoniaalset mini-usbeki kalmistu. relvajõudude tervitus koos keerlevate vintpüsside ja lauludega.
Täiendav tegur suurendas usbeki ja juudi ajaloolise vastastikuse kogemuse healoomulisust. Teise maailmasõja ajal viis Moskva Euroopa teatrist Usbekistani tsooni suures koguses tööstust, personali ja intellektuaalseid teadmisi, et olla kaitstud natside röövimise eest. Paljud olid juudid, mõned isegi liiga intellektuaalse või küsitleva poliitilise varju all, seetõttu poolpaguluses. Usbekid võtsid need soojalt vastu kui arengu infusiooni, kui kaaskannatajaid Stalini-Hitleri õudusmaailma all ja ennekõike kui tsaaride ajast antud alale peale surutud vaakumit. See mälestus vastastikusest sallivusest mõjub endiselt juutide paguluses. Samuti kõlab see usbekkide seas, sest nende juudi kogukond kehastas hinnatud kosmopoliitilisust, mis on seotud sajanditepikkuse Siiditee ajastuga, mida piirkonna elanikkond tunneb endiselt oma luudes. Kontakt laiema maailmaga oli igaühe identiteedi oluline osa. Kuni tsaarid, seejärel nõukogude võim, siis postsovetlik Karimovi periood kehtestasid isolatsiooni. Praeguse juhi Mirzijojevi käe all on asjad kardinaalselt paranenud.
Piirkonna usunditevaheliste suhete ajalugu on olnud sui generis, täiesti erinev mujal maailmas. Jättes kõrvale Afganistani, st mis sai omaette kogemuse sõjarindena, algul suures mängus, siis külmas sõjas, seejärel Nõukogude sissetung-ja taganemine selle islamifundamentalistliku tulemusega. Teised Stanid pärisid suures osas tšingisiidi (mongoolia) ja turko-mongoolia usulise uudishimu ja poolneutraalsuse (kuigi verine nende tegevus impeeriumide sepistamisel). Šamanism püsis kuni 20th sajandil, segunedes zoroastri jääkidega, et luua sajandite jooksul omamoodi müstiline sünkreetiline islam, mida nüüd tuntakse sufismi nime all. Palju sallivam versioon usust kui mujal. Tsaarid jätsid selle suures osas puutumata. Sellest tuleneb ka selliste ideede suur väljavool läände 1920. aastatel kunagiste maailmakuulsate metafüüsiliste teadlaste kaudu, nagu Gurdjieff ja Ouspensky. Stalin surus kõik usud võrdselt alla, tugevdades sellega nende vastastikust head tahet.
See keskkond, kus moslemid, juudid ja kristlased elasid sajandeid sõbralikult (Usbekistanis oli isegi suur mennoniitide kogukond), tuleb tagasi. Sellest ka maailma religioonikongress, mis toimub seekord Kasahstanis. Delegaatide püüdluste hulka kuulusid sellised rahustavad ametlikud deklaratsioonid, nagu soov austada "religioonide rikkust ja kultuurilist mitmekesisust", "mõistes hukka riikidevaheliste ja rahvusvaheliste pingekollete tekke maailmas" – Moskvas on kindel kaev nagu ka mitmed muud deklaratsioonid. Kuid eriti intrigeeriv oli vähetuntud fakt, et kongressi rahaliselt tagas tähelepanuväärne Iisraeli-Kasahstani ärimees ja filantroop nimega Aleksander Maškevitš. Ta on vastutanud ka sünagoogide, kirikute ja mošeede rahastamise eest riigis. Loe lause uuesti läbi. Nüüd on see midagi, mida te kindlasti iga päev ei näe. Tegelikult üldse mitte. Kuid Stanid on hoopis teine maailm.
Ridade vahelt lugedes avastatakse üldine sõnum piirkonna kindlameelsusest edeneda harmoonias ilma lahknemist õhutavate võõrjõudude sekkumiseta. Ärgem unustagem Almatõs toimunud jaanuarikuu laialdasi rahutusi, mis nõudsid üle 200 inimelu. Võimud süüdistasid selles autsaidereid, mis on tavaline poliitiline reaktsioon, mis võib seekord olla tõsi. Tekkis ja on levinud tunne, et Moskva võib rahutused esile kutsuda, justkui näitamaks, et kui riik ei jää sõltuvaks, võib ta olukorda igal ajal destabiliseerida. Kahtlemata toimus ka seestpoolt riigipöördekatse, mille võib-olla tegi vana kaardivägi. Kavalalt kutsus Kasahstani valitsus häireid summutama Vene rahuvalvajad ja saatis nad pärast korra taastamist reipalt tagasi. Sellest ajast peale on Moskva seisnud silmitsi järjekindla Kasahstani presidendi Tokajevi tõrjumisega avalikkuse ees mis tahes Kremlist lähtuva võimumüra peale, eriti pärast Ukraina sissetungi. Usbekid pole nii räigelt Putini-vastased olnud. Neil on üle miljoni võõrtöölise, kes rügavad Venemaal ja saadavad raha tagasi koju. Sellegipoolest hoiatas Usbekistani valitsus neid kodanikke, et nad ei astuks Venemaa sõjaväkke, nagu tegid Kõrgõzstani võimud.
Kui sellised destabiliseerimisähvardused välismaalt on suunatud Stansile, pole mõtet oodata pimestavat kiirust üleöö lääne demokratiseerimise, sõnavabaduse ja inimõiguste standardite poole. Oleme näinud, mida Moskva teeb mis tahes endise impeeriumi osaga, kes seda üritab. Ei, tulevik näib olevat keskendunud teatud tüüpi Singapuri mudelile, esmalt stabiilsus ja heaolu, avanemine välisinvesteeringutele, elanikkonna haridus ja muu selline, samal ajal kui demokraatlikud protsessid käivituvad etappide kaupa (nagu juhtus Singapuris, Lõuna-Koreas ja Taiwanis). Religioonile lähenemine annab vihje. Üks Almatõ kongressi deklaratsioon kutsub üles "teadvustama hariduse ja vaimsuse väärtust isikliku ja religioonidevahelise arengu jaoks". Teisisõnu sotsiaalne konservatiivsus, distsipliin, perekond, vagadus, töökus jne kõigepealt, vabadus ja piiramatu eneseväljendus pärast seda.
Suur hirm destabiliseerumise ees ei tulene mitte ainult imperialistlike hegemoonide ringristmikust, vaid ka sama lähedal asuvatest äärmuslikest usujõududest – näiteks Afganistanist ja Iraanist. Usbekistanis olid need hirmud vägivaldsete salafistlike juhtumitega Karimovi ajal; ta vastas riigi isoleerimisega ja selle sees terase kontrolli kehtestamisega. Nõukogudeaegne usu lämmatamine oli loonud teadmatuse vaakumi, kuhu võisid sisse tungida ja võimust võtta äärmuslikud doktriinid. Nii usbekkide kui ka kasahhide praegune uus lähenemine on kasvatada rahvas religiooni juba varakult mõõdukama põlisrahvaste seas, et välised elemendid ei saaks tungida plahvatusohtlikke tulnukate ideedesse. Suures osas pan-islamistlikus piirkonnas on kahtlemata eesmärk ka kodanikele uuesti tutvustada nende endi traditsioone, et edendada identiteeti, mis on lahus nõukogude võimu poolt varem pealesurutud kustutamisest ja kultuurilisest indoktrinatsioonist. Religioon pakub kindlat, kui riskantset teed edasi. Nagu ka keel – sellest ka järkjärguline üleminek ladina kirjadele.
Singapuri mudelit on lihtne kõigis selle vastastikustes kihtides sihtida, kuid seda on palju raskem saavutada. Läbipaistvus, meritokraatia, kogu elanikkonna heaolu katkematu kasv. Liiga sageli on tegelikuks tulemuseks rikkus, mis on seotud poliitilise võimuga ja vähe kellegi teise jaoks, pluss õigusriik ainult eliidi jaoks. Kasahhid ja usbekid talusid täpselt selliseid tingimusi vastavalt Nazarbajevi ja Karimovi režiimides. Nii tegid ka välisinvestorid. Sellest ajast alates on mõlemad riigid uute juhtide juhtimisel suuri edusamme teinud. Eelmise režiimi ajal toimunud korruptsiooni eest karistatakse karmilt. Karimovi vanim tütar kannab endiselt aega oma võimu kuritarvitamise eest Usbekistanis. A vennapoeg Nazarbajev sai äsja Kasahstanis omastamise eest kuueaastase karistuse.
Sellegipoolest on igasuguseid lõkse. Sellised näited nagu Tristangate'i juhtum Kasahstanis ei suurenda välisinvestorite usaldust. Aastal 2010, tollase peaminister Massimovi ajal, Nazarbajevi käsilane ja saladus
On täiendavaid lõkse. Sõnavabaduse muutmine on tänamatu ettevõtmine, mis vaevab isegi lääneriike (vrd Snowden jt). Kuid see muutub veelgi raskemaks, kui välised jõud kuklasse hingavad. Kasahstanis on läänemeelsete Tokajevi reformijate ja juurdunud Nazarbajevi/Massimovi vana kaardiväe fraktsiooni sisevõitluste täiendav komplikatsioon. Omavoliline politsei ahistamine Välisajakirjanik kodus, nagu väidetavalt juhtus hiljuti Almatõs autori ja Kasahstani eksperdi Joanna Lillisega, ei ole hea välimus. Riik saab süüdistada nagu ka praegune administratsioon. Keegi ei märka, et see võib olla osa kodusest võimuvõitlusest, kus üks pool üritab teist häbistada, omamoodi varjatud löök üle vibu. Mõned väidavad, et õiguskaitseorganid on endiselt Massimovi inimestest tulvil.
Kõike seda öeldes hõljuvad Stanid kogu horisonti hõlmava renessansi lävel, mis on esimene joovastav tõelise iseseisvuse hetk enam kui kahe sajandi jooksul. Üldiselt suhtuvad nad sellesse nüansitarkusega, eriti Usbekistan kui juhtiv rahvaarvuga keskne keskus. Siiditee on taassündimas. Kasu ei kogune mitte ainult piirkonnale, vaid kogu maailmale ja konkreetselt lääneblokile – kui neil on ettenägelikkus selle taga seista.
Allikas: https://www.forbes.com/sites/melikkaylan/2022/09/27/as-central-asias-stans-break-free-moscows-empire-dissolves-if-the-west-helps-heres- kuidas-maailm-kasu saab/