Kuidas Jaapani teetseremoonia põhimõtted on elu metafoor

Hetkel, kui peremees hakkab rääkima, võite tunda kõigi pulsi langust. Kui oled kunagi joogatunnis käinud, siis tead seda tunnet. Kui te end oma matil sisse sead ja õpetaja ütleb vaikselt: "Alustame istuvas asendis, silmad kinni."

Eelmisel kuul oli omanik Mami Kagami à la maison by MANYU Flowers – Jaapani matcha ja kohvik Honolulus – korraldas traditsioonilise Jaapani teetseremoonia, et austada tema pärandit ja tutvustada tavasid Hawaiil kohalikele elanikele.

Tähelepaneliku liikumise ja filosoofia kaudu peegeldab Jaapani teetseremoonia rahulikku eluviisi, mida külalised saavad reaalses maailmas arendada.

Ametlikud teetseremooniad on Jaapanis tavaliselt privaatsed ainult kutsetega üritused. Nii ei pea saatejuht selgitama, kuidas ja miks tseremooniat läbi viiakse, tseremoonia võib lihtsalt alata ja kõik teavad, mida teha. Peale nende tseremooniate lõdvestunud versiooni, mis on mõeldud turistidele, on see tõsi. Hawaiil sellisel tseremoonial osalemine ilma korraliku väljaõppeta on privileeg.

Tseremooniat juhtima kutsus Kagami Budoor Steeli, kellele kuulub Bahreinis Manamas Chawan Japanese Tea House. Lähis-Idast pärit Steel elas kaheksa aastat Jaapanis, õpetas inglise keelt ja õppis teemeistriks.

Sellel iidsel kunstivormil on palju erinevaid variatsioone. Põhimõtted ja protseduurid antakse edasi põlvest põlve suuliselt. Terasest praktikad Chadō, or Sado, mis tõlkes tähendab "tee teed" Urasenke traditsioonis, mis pärineb Edo perioodist 1500. aastatel. "Tänapäeval harjutatakse seda täpselt samamoodi," ütles ta.

Nagu jooga, Chadō on eluaegne praktika. See, mida teete tseremoonial (nagu see, mida teete oma matil), võtate endaga kaasa reaalsesse maailma. Kannatlikkus, rahu, kohalolek… seda kõike kasvatatakse selles pühas ruumis. "Jätke kõik oma mured selja taha ja kujutage ette, et järgmise 30 minuti jooksul on kõik korras," ütles Steel samamoodi, kuidas joogaõpetaja käsib oma õpilastel "unustage see, mis juhtus enne siia jõudmist või mis juhtub pärast lahkumist ja olge lihtsalt. siin järgmiseks tunniks."

Kuumal ja kleepuval päeval Honolulus, kandes tugevat siidist kimonot – traditsioonilist kleiti, mis on kindlalt kinnitatud obi või vööga –, viib Steel tseremoonia läbi nii rahulikult ja rahulikult, nagu lamades võrkkiiges jaheda ookeanituule all. Esimese asjana tutvustab ta selle põhimõtteid Chadō.

Neli põhimõtet Chadō:

1. Wa (harmoonia)

Et nende külalised saaksid kogeda wa Loodusega katavad Steel ja Kagami laua hooajaliste lilledega – krüsanteemid, pamparohi, kõrvitsaõied ja ilusad umbrohud väljast, mis tähistavad sügishooaega. Steel ripub seinale nelja jala pikkune bambusrull, millele on maalitud kiri "Iga päev on hea päev". kanji (Hiina tähestik). "Püüdke mõelda igast päevast kui heast päevast või mõelge ühele heale asjale oma elus, millest kinni pidada, et muuta oma päev heaks," ütles Steel. Külalised peaksid neid puudutusi ruumi sisenedes tunnustama ja nende vastu austust avaldama.

2. Kei (respekt)

Selleks, et harjutada vastastikust ke üksteisega peetakse kõiki külalisi teetseremoonias võrdseteks. Staatust ega hierarhiat pole. Tseremoonia ajal on tavaks enne söömist või joomist öelda enda kõrval olevale inimesele "osakini", mis tähendab "palun vabandust, kui ma sinust eespool lähen". Seejärel vastab see inimene "dozo" või "olge edasi".

3. Ole (puhtus)

Omama se teie südames ja mõtetes jätab iga külaline tseremooniale sisenedes oma mured seljataha ja kohustub olema täielikult kohal, keskendudes teemeistrile, kui nad liiguvad liigutavas meditatsioonis tseremoonia rituaale.

4. Jaku (rahu)

Lõpuks, pärast tseremoonia lõppu, lahkuvad külalised tundega jaku – saavutatud kõrge nii matcha rahustavate omaduste kui ka kogemuse põhjal tervikuna.

See on ryurei stiilis tseremoonia, nii et külalised istuvad laua taga toolidel, mitte ei põlvita ja istuvad traditsioonilisel kombel kandadel. seiza asend tatamimatil. Pärast selgituse lõppu toob Kagami üle urushi lakinõude kandiku wagashi (maiustused), mille hulgast valida: warabi mochi koos kinako ja kuromitsu (nätske maiustus, mis on valmistatud riisijahust, millele on niristatud melassile sarnanev Jaapani siirup), anko (magus punaste ubade pasta) ja Steeli pärandi auks: mandlivõi ja pekanipähklitega täidetud datlid.

Nagu külalised naudivad oma wagashi, Steel peseb oma tööriistad ja valmistab esimese kausi matchat. Ta annab selle edasi esimesele külalisele, kes oma partneriga formaalsusi vahetab ja tunnustab kausi kõige huvitavamat osa (tavaliselt on kausi ühele küljele maalitud fookuspunkt, mida imetleda). Seejärel keerab külaline kaussi kaks korda päripäeva, et teised külalised saaksid joomise ajal pilti näha austusest kausi loonud kunstniku vastu. Külaline joob matchat kolme kuni nelja lonksuga, lonksates valjult viimast lonksu, et teavitada võõrustajat, et joomine on lõpetatud. Tseremoonia kulgeb samamoodi külaliselt külalisele, teenindades kõiki ükshaaval.

Pärast seda, kui kõik on oma ära söönud wagashi ja jõid nende matchat, teeb Steel täpselt sama rituaali tagurpidi, puhastades ja pannes oma tööriistad ära. "Siin on õppetund," ütleb ta, "andmine ja võtmine, mitte ainult võtmine."

Mis siis, kui lahkuksite iga päev majast, imetledes kõiki lilli ja puid, mida näete teel tööle. Leotate uue päeva sooja päikese käes, tunnete oma nahal tuult ja maad, mis teid jalgade all toetab. Võib-olla loed ärgates mõnda inspireerivat tsitaati või luuletust, mis juhatab sind läbi päeva. Ülesandest ülesandele liikudes ja erinevate inimestega suheldes harjutate kohalolekut, austust, teistega arvestamist ja vastuvõtlikkust ilma hinnanguteta. Töölt lahkudes koristate oma ruumi ja sätite selle järgmiseks päevaks korralikult üles. Võib-olla võimaldab see ka töökaaslasel sattuda organiseeritud ja külalislahkesse ruumi, mis edendab ka nende igapäevast rahu ja tänutunnet. Rahu leidmiseks ei pea te osalema Jaapani teetseremoonial. Nende põhimõtete järgi saate seda kogeda iga päev oma elus.