Poliitika muutmine algab meelte muutumisest

Ärge andke järele tulevastele hädadele, kuid seda julgemalt peate neile vastu astuma, niipalju kui õnn teil seda teha lubab.

Virgilius. Aeneis (lk 162). Chicago ülikooli ajakirjandus. Kindle väljaanne.

Miks olen otsustanud siduda selle eluasemepostituste sarja iidse ladina eepose luuletusega? Nagu alguses märkisin, on Aeneis osa sellest, mida läänes on nimetatud meie kollektiivseks alateadvuseks. Trooja hobuse kujutis on osa ühisest keelest, mida me jagame, meeldib see meile või mitte; see on sügavalt juurdunud sellesse, kes me oleme. Lugu puuhobusest, Trooja hävingust ja Aenease teekonnast uue kodu poole on meile tuttav. Toimub tragöödia, mida oleks pidanud ära hoidma, see viib nihestuseni, kuid lõpuks taastatakse kord ja algab midagi uut.

Kui te pole olnud krüogeenses külmumises, olenemata sellest, kas olete vasakul või paremal, tunnete kahtlemata, et levinud oletused, mis teil tuleviku kohta on olnud, on käest libisemas. Meil on juba olemas otsuse eelnõu, millega lõpetatakse põhiseaduslik abordikaitse. See õõnestab vasakpoolsete ja demokraatliku partei vundamendi keskset osa. Paremal oleme näinud föderaal-, osariigi- ja kohalikke omavalitsusi vaevu pilgutanud, kui nad Covid-19 pandeemia ajal eraomandit avalikuks kasutamiseks käsutasid. Kui tahame muutusi näha, peame pöörduma tagasi põhitõdede juurde.

Just see näide, eraomandis oleva üürikinnisvara rekvireerimine valitsuse poolt, peaks meid kõiki muretsema ja endalt küsima: "Mida me edasi teeme?" Nagu ma märkisin, peame alustama sellest, mida me usume ja mida teame. Üürikorter või mis tahes eluase ei ole rassistlik. Inimesed kinnisvaraäris ei ole oma olemuselt ahned. Ja eluase ei ole "õigus".

Kahjuks, nagu ma varem postitasin, pole olnud tahet ega liikumist idee taga, et eluaseme vabaturg on vastus igale oletatavale eluasemekriisile. Tasub uuesti vaadata postitust, mille tegin peaaegu aasta tagasi, "Kas saame eluasemearutelu muuta, enne kui on liiga hilja??” Siis kirjutasin,

„Esiteks, paljud, kui mitte enamik ameeriklasi suhtuvad üürikorterisse kui jääkärisse; Üürileandjaks olemine tähendab kinnisvara ostmist sularahaga ja selle üürimisest passiivse tulu saamist. "Mis seal teha on?" inimesed küsivad: "muidu kui üüri iga kuu postkasti koguda." Ja elektrooniliste maksete puhul pole isegi panka sõitmine vajalik. See arusaam toidab pahameelt ja see pahameel teeb lihtsaks selliste õigusaktide vastuvõtmise, mis suunavad müüja ja ostja ärisuhted ostja poole, lisades müüjale riske ja kulusid, mille lõpuks tarbija maksab pikemas perspektiivis.

See sentiment laieneb laiemalt eluasemele üldiselt. Arvamus, mida olen pärast enam kui 20 aastat selles ruumis töötamist ikka ja jälle kuulnud, on see, et sisuliselt ei tohiks inimesed inimestele eluaseme pakkumisega raha teenida. Ameerikas, isegi vabariiklaste seas, on levinud arvamus, et eluaseme subsideerimine on lahendus, kui hinnad tõusevad.

Arvamust, et turg suudab pakkuda eluaset enamikule, kui mitte peaaegu kõigile inimestele, eriti neile, kellel on sissetulek, peetakse võimatuks. "Turg," ütlevad nad, "ei lahenda kunagi eluasemekriisi." Suure tõenäosusega sisestavad nad need tunded oma telefoni – tootesse, milles on rohkem tehnoloogiat kui seadmed, mida kasutatakse meeste Kuule maandumiseks. Kui turg seda suudab, siis miks ei võiks ta lahendada eluasemehindu, kui me seda laseme.

Ma vihkan terminit "vaba turg". Ma pole kindel, mida see täpselt tähendab, ja tean, mida enamik inimesi seda kuuldes mõtleb, midagi sarnast sellele, mida nad arvavad, kui kuulevad mõistet "omandiõigused". Ma arvan, et enamikul ameeriklastest on emotsionaalne tunne, et need mõisted on "kaastunde" ja "koostöö" ja "võimaluse" vastandid, kuigi just see on "vaba turu" ja "õiguse omandile" taga tegelik tähendus. .” Ma ei oska siin vastata, kuidas see juhtus. Ma kasutan terminit "väärtusvahetus", sest inimesed ei tea, mis see on, mistõttu ei saa seda tähelepanuta jätta, mõtlemata, "mida sa mõtled".

Olen arutanud väärtusvahetust mujal ja sageli, kuid lihtsalt öeldes, on see tsivilisatsiooni inimeste kalduvus otsida üksteist, et teada saada, kuidas nad saaksid töötada teiste inimeste tugevate külgedega, et kompenseerida oma nõrkusi. See on kõige lihtsam inimestevaheline suhtlus ja see on ekspluateerimise täpne vastand. Rahaks muudetud väärtuste vahetus võimaldab juhtuda hämmastavaid asju, näiteks arendajad ja ehitajad teenivad kasumit, pakkudes samas väiksema sissetulekuga inimestele eluaset. See juhtub siis, kui eluasemetoodete tootjad saavad oma oskuste ja inimeste ostuvajaduse vahel võimalikult vähese sekkumisega valida lühima tee.

See inspireerib silmi pööritama ja pead raputama. Ometi sõltub iga asi, mida me teeme, sellest lihtsast interaktsioonist – ja see on see, ja vastastikmõju; see pole idee. Võtta viis dollarit inimeselt kaks dollarit ja anda inimesele, kellel on üks, ja nimetada seda "õiglaseks" on idee. Selle idee tekitatud pahameel ja sõltuvus on mõlemale poolele hävitav ja alati – alati – vastupidine. Kui inimesed mõistavad, et neil on seadusega keelatud oma oskuste ja raske töö põhjal rohkem raha teenida ja end edasi arendada, teevad nad seda ikkagi. Ja siis järgivad neid teised inimesed. Mõned ideed on paremad kui teised ja idee, et inimestel peaks olema vabadus üksteisega väärtusi segamatult vahetada, on parem mõte kui püüdes vahetusse sundida "õiglust".

Vastus küsimusele, mille alguses küsisin, "mida me eluaseme osas teeme?" on lihtne. Uurige, miks inimesed arvavad, mida nad teevad, leidke veenvad sõnumid ja korrake neid sõnumeid, kuni nad omaks võetakse. Inimesed tahavad tõhusust; süsteem, mis pakub kiiresti seda, mida inimesed vajavad ja soovivad, sealhulgas abi, kui nad seda vajavad.

Inimesed tahavad õiglust; nad tahavad teada, et võidavad või kaotavad, on neil alati võimalus, olenemata sellest, kes nad on või kust nad tulid. Ja inimesed mõistavad, et kui napib, on hinnad kõrged; nad tahavad küllust. Kuni me ei suuda neid kontseptsioone omaks võtta ja teisi veenda, et need on paremad ideed, on need, kes usuvad, et vabadus on seotud vahetatava väärtusega, hukule vaatama, kuidas inimesed ja valitsus sihitult rändavad halva idee juurest halva ideeni.